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清商怨·庭花香信尚浅

近现代 / 邓繁桢

燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
.qun dao zhi jin ri .xian chao tian cong chen .tan jun neng lian zhu .jiu ke xian gui qin .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .
.tian di kong sao shou .pin chou bai yu zan .huang yu san ji bei .shen shi wu hu nan .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
ju tan wang hou men .ye shui lin xia yang .cao zhi zhong xi han .shi wu ji xia xiang .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
ci bang cheng ping ri .piao jie li suo xiu .kuang nai hu wei mie .kong dai mang you you .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .
chen ben jiu qu jian .mu shi wan li cheng .shan yi feng yue xie .hai men yan xia cheng .
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
san wei fu zheng tong .wu yu gui wen zu .bu tu han guan yi .jin ri hu zai du .

译文及注释

译文
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古(gu)以来就十分繁华。如(ru)烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江(jiang)沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望(wang)无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵(yun)大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
信写好了,又担心匆匆中没(mei)有把(ba)自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。

注释
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
⑯香如故:香气依旧存在。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。

赏析

  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都(du)来烘托自己的惆怅心情。 
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前(men qian)的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类(lei),而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  《《燕歌行》高(gao)适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的(xian de)忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

邓繁桢( 近现代 )

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简 介

邓繁桢 字墨娴,如皋人,冒禹书室。有《思亲咏》、《静阁集》。

郊园即事 / 赵巩

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 曹奕云

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 吴汝一

示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


卜算子·秋色到空闺 / 王瑗

万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
芳草遍江南,劳心忆携手。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 郑方城

"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。


富贵不能淫 / 王时叙

幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。


满江红·赤壁怀古 / 沈澄

禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
誓吾心兮自明。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"


过华清宫绝句三首·其一 / 虞兆淑

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


春晓 / 韦承贻

如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 赵公豫

老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)