译文
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
酒杯之中自然死生没有差别,何(he)况世上的万事根本没有是非定论。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分(fen)恳切,每当祭祀时,香(xiang)雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉(yu),夜静了,连古松也停止了啸吟。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
这里尊重贤德之人。
秋天花草(cao)凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
注释
乃:你,你的。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
(3)缘饰:修饰
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
69. 翳:遮蔽。