译文
居住在南山脚下,自(zi)然饮食起居都(du)与山接近。四面的(de)山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风(feng)城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事(shi)。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就(jiu)是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾(zeng)巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
②下津:指从陵上下来到达水边。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。