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庚子送灶即事

明代 / 张幼谦

"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"


庚子送灶即事拼音解释:

.cai xie huang jiang rui .feng ti qing suo wei .gong wen diao shan ri .zheng shi tui chao gui .
bi zhang ji qian rao .qing quan wan yu liu .mo qiong he da bu .shu jin pai bie you .
wen ren liu ji shu .shi shi ke bian xi .niao ji qiao jun fen .long hai ji qu ji .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
.sui pei san pin san ban zhong .zi li cong lai shi bu tong .ming xing ye zeng juan shi zhu .
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
kou lin yin han gui .shu cong chu you cui .ling chen guo xing yuan .xiao lu ning fang qi .
.shuang zhen ying qiu lv .fan chu han qi feng .yi yi yuan xiang xu .jia jia yin bu tong .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
long pi xiang pai jia .cui yu geng dang diao .qu qu wei qiao cui .tiao lan qiang rong mao .
shen wan gu qiao jiao bu diao .ce shen shang shi xi gu mang .zhang zhuang yu ban sheng peng fP.
wo lin ri yi da .wo yu ri yi xiu .feng bo wu suo ku .huan zuo jing peng you ..
ji mo yi bing shi .su xi jie qun ying .duo xie zhe xian lv .ji shi huan yu jing ..

译文及注释

译文
  在洛阳(yang)赏花,到梁园赏月(yue),好花应(ying)不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺(que)花有开有谢(xie),想到人(ren)生最苦的事情莫过于离别。花谢了(liao)到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
南北形成狭长地(di)势,长出地方有几何?
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都(du)吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
侯嬴不但为信陵君献(xian)窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,

注释
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
成:完成。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
79、而:顺承连词,不必译出。
329、得:能够。
(3)饴:糖浆,粘汁。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。

赏析

  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白(li bai)要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定(guo ding)要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去(yi qu)心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼(zhi bi),提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌(pai ling)空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

张幼谦( 明代 )

收录诗词 (6813)
简 介

张幼谦 张幼谦,浙东人。与邻女罗惜同生于理宗端平间。稍长,两人相恋,多有诗词赠答。后因家贫,女另适富室辛氏,告官后才结为夫妇。明年幼谦登进士第,仕至通判。事见《彤管遗编续集》卷一七。

周颂·小毖 / 赫连含巧

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。


归嵩山作 / 夏水

引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。


画鹰 / 召彭泽

喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 抗念凝

"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
谁言柳太守,空有白苹吟。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 肇执徐

孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。


阳湖道中 / 公良云霞

掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
因之比笙竽,送我游醉乡。"


新竹 / 枫涵韵

功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。


高阳台·西湖春感 / 始幻雪

脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 百里继勇

不是城头树,那栖来去鸦。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。


九歌·湘君 / 仍浩渺

得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。