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小雅·伐木

先秦 / 陈武

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。


小雅·伐木拼音解释:

liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
.yue leng sha ting ye yi shen .bai chong sheng wai you qing yin .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
.du shu yu mo jian .dan xi dan wang pi .tang ruo gong ming li .na chou bian hua chi .
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .

译文及注释

译文
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了(liao)(liao)它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪(tan)得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  齐国国王派遣使者去问候赵威(wei)后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么(me)到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
你到河(he)阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
华山畿啊,华山畿,
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

注释
一宿:隔一夜
(39)羸(léi):缠绕。
⑴芃(péng)芃:草木繁盛的样子。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
10.及:到,至

赏析

  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白(er bai)少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲(bai lian)!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中(se zhong)去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

陈武( 先秦 )

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简 介

陈武 宋温州瑞安人,字蕃叟。陈傅良族弟。长于《春秋》。孝宗淳熙五年进士。累官至国子正,入庆元党籍。学禁解,起为秘书丞。后以右文殿修撰知泉州。武与傅良同学,而名相埒。有《江东地利论》。

艳歌何尝行 / 度奇玮

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"


望岳三首 / 公冶利

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


问天 / 励己巳

见《吟窗杂录》)"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。


秋声赋 / 脱语薇

"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
应傍琴台闻政声。"


醉桃源·春景 / 芒书文

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 富察伟昌

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。


雉子班 / 蹉秋巧

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


观猎 / 刚丙午

"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"


绮罗香·红叶 / 骆含冬

轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


传言玉女·钱塘元夕 / 中寅

"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"