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浣溪沙·夜夜相思更漏残

清代 / 杨克彰

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:

.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中(zhong)孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
打出泥弹,追捕猎物。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之(zhi)外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看(kan)到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形(xing)成一个个漩涡达到河岸又返回来。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏(xia)天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋(qi),棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感(gan)到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
(6)具:制度
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
28、意:美好的名声。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。

赏析

  这是一首吟咏春天的诗,以诗人(ren)(shi ren)特有的感觉(gan jue)感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  如果只一味(wei)地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的(shuo de)那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间(yan jian)树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作(xie zuo)方法古人称为“化有为无”。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

杨克彰( 清代 )

收录诗词 (8688)
简 介

杨克彰 杨克彰,字信夫,清淡水佳腊人(今台北市东园街)。少从关渡名儒黄敬游,光绪十三年(1887)恩贡生,数次赴乡闱,不售。设教三十馀年,及门多达才,以江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。曾掌教于学海、登瀛两书院,历任台南府学训导、苗栗县学教谕、台湾县学教谕等职。乙未割台,携眷仓惶内渡,未几而卒。着有《周易管窥》四卷,未刊。子五人均读书,能世其业。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 宗政映岚

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


清平乐·雪 / 斐觅易

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


惜誓 / 秘雁凡

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


南阳送客 / 长亦竹

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


减字木兰花·春情 / 冒念瑶

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


殢人娇·或云赠朝云 / 洛丙子

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
难作别时心,还看别时路。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


鸳鸯 / 藏孤凡

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


马诗二十三首·其八 / 乌雅婷婷

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


风流子·东风吹碧草 / 籍楷瑞

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


饯别王十一南游 / 张廖丽君

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"