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虞美人·曲阑干外天如水

近现代 / 梁梦阳

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
qiao jie feng ren xiao .huan neng luan die fei .chun shi feng ru hu .ji pian luo chao yi .
shuai ji jiang bian wo .qin peng ri mu hui .bai ou yuan shui su .he shi you yu ai ..
wu lao bao ji bing .jia pin wo yan zheng .za fu juan pu mie .lai er gan fu ying .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
shi shang wu men kui jun guo .qing ming ji chu you xin yan ..
she ji jing lun di .feng yun ji hui qi .xue liu fen zai yan .ti sa luan jiao yi .
.hua ta yi zhong qi .gu gao yi shang ji .tie guan xiong shang tiao .jin jie chong zhao xie .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
.chang yang sha qi lian yun fei .han zhu qiu tian zheng yan wei .

译文及注释

译文
夺人鲜肉,为人所伤?
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还(huan)乡。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自(zi)一人登上高楼,眺望吴越。
旅居东都的两年中,我所经历的那些(xie)机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于(yu)发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长(chang)得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
巍巍的太乙山临(lin)近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫(man)漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
详细(xi)地表述了自己的苦衷。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”

注释
⑥寻:八尺为一寻。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
京:京城。
②骇:惊骇。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字(zi)生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则(kai ze),这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  “空山(kong shan)新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百(de bai)姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

梁梦阳( 近现代 )

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简 介

梁梦阳 梁梦阳,字永雅。顺德人。可澜子。明末诸生。着有《飞仙草》。事见《粤东诗海》卷五五。

蓦山溪·自述 / 魏子敬

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
老夫已七十,不作多时别。"


过五丈原 / 经五丈原 / 屠敬心

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。


减字木兰花·春月 / 夏纬明

目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


大雅·民劳 / 赵毓楠

"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"


咏秋兰 / 刘六芝

"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。


忆江南 / 姚云

"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


塞上曲送元美 / 曾国藩

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"


清明二绝·其一 / 戈渡

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。


祈父 / 冯着

更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 滕宾

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"