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新荷叶·薄露初零

两汉 / 季南寿

"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
"鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。尚想江陵阵,犹疑下濑师。
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。


新荷叶·薄露初零拼音解释:

.jun bu jian gu lai shao shui yin .bian zuo bei mang shan shang chen .ou si gua shen zai xu kong .
.zhu gong yang liu an .mai cheng chao zhi fei .ke lian ta qing ban .cheng nuan zhuo qing yi .
luo jian yi bo yuan yang bei .qi yi fu you pu tao dai .can hong yan fen ying lian zhong .
bin diao fan cheng he .ren wang xi yu gui .luo yang jin zhi gui .you xie tai chong ci .
.ming bi ru zhang kou .fan ge li chuan mei .shang xiang jiang ling zhen .you yi xia lai shi .
shao nian fu zhuang qi .fen lie zi you shi .yin sheng lu ju jian .zheng qing wu xiang qi .
.xi qu lun tai wan li yu .gu xiang yin hao ri ying shu .
nan hai feng chao zhuang .xi jiang zhang li duo .yu yan fu fen shou .ci bie shang ru he ..
sheng da you you ran .shu shi wu xin zhe .yi jun gou neng hua .bai cheng qi yun gua .
zi zhi li yuan de chu xi .geng fan shang qu bu jiao gui .
mu yu pai huai jiang .xian ge wan zhuan ting .shui feng yu fei nian .ying jian jiu zhen jing .
wen bo fu lou jian .chi jing huan diao ying .xuan ji ti kuan zheng .long dong xiang duan heng .
zhong tian zhuo lu zhang .za di fen xing jiao .han qin juan yi ling .qin jiang xiang yu diao .
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
ju dai yi sheng chou bi xiao .shan zhen hai cuo qi fan li .peng du pao gao ru zhe kui .

译文及注释

译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的(de)笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元(yuan)认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如(ru)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhi)了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
此时(shi)(shi)将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
跂乌落魄,是为那般?
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞(dong)的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。

注释
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
盛:广。
9、守节:遵守府里的规则。
屐(jī) :木底鞋。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。

赏析

  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其(jue qi)流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江(long jiang)际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山(zai shan)上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪(fei xue)惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描(zhong miao)绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌(fan di)阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

季南寿( 两汉 )

收录诗词 (1576)
简 介

季南寿 季南寿(约1111——1180),字元衡,龙泉县南宏山人。宋绍兴五年(1135),中进士。淳熙元年(1174),年迈辞官,进直显谟阁致仕。着有《入蜀日记》、《简之道院戏稿》、《眉之近古堂编》及《编馀杂着》。

苏堤清明即事 / 雷苦斋

山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 沈蕙玉

夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"


赤壁歌送别 / 侯宾

河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。


倪庄中秋 / 吴百朋

巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。


子产坏晋馆垣 / 杨瑛昶

垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"


鹊桥仙·待月 / 金东

景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。


登快阁 / 秦鉽

"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。


咏菊 / 谢安时

奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
自我来符守,因君树蕙荃。诗书将变俗,絺纩忽弥年。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
其名不彰,悲夫!


清平乐·宫怨 / 方炯

"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


上枢密韩太尉书 / 刘云鹄

曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
"孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。