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点绛唇·一夜东风

五代 / 广济

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


点绛唇·一夜东风拼音解释:

da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
fan shu wen zi bie .hu su yu yin shu .chou jian liu sha bei .tian xi hai yi yu ..
yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
jie mao yin cang ling .fa xin xiang shen gu .tong shi shan zhong ren .bu zhi wang lai zhu .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .

译文及注释

译文
逐猎者把胡(hu)飞乱窜的(de)野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立(li)的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒(jiu)的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
自古来河北山(shan)西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待(dai)我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
明亮的蜡烛吐着缕(lv)缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?

注释
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
153、众:众人。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。

赏析

  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  一个住在(zai)横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女(rang nv)主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣(shi xuan)州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里(zai li)社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

广济( 五代 )

收录诗词 (1684)
简 介

广济 广济,字白拈,海门人,本姓崔。如皋僧。

酌贪泉 / 须晨君

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


初夏日幽庄 / 欧阳秋旺

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
二仙去已远,梦想空殷勤。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。


杨花 / 硕大荒落

"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。


独望 / 壤驷泽晗

"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


绮罗香·咏春雨 / 太史雯婷

朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
居人已不见,高阁在林端。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。


夜上受降城闻笛 / 檀雨琴

春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。


赵昌寒菊 / 泉乙酉

蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。


点绛唇·县斋愁坐作 / 冼翠岚

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。


始得西山宴游记 / 妘睿文

"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。


代扶风主人答 / 力寄真

"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,