首页 古诗词 画鸡

画鸡

五代 / 庄士勋

无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


画鸡拼音解释:

wu gen yi ke huo .cheng yin kuang fei chi .san nian wei li jun .ke yi jian yi yi .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
hang yue feng guang shi jiu zhu .xiang kan geng he yu he ren ..
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .
.zi wo cong huan you .qi nian zai chang an .suo de wei yuan jun .nai zhi ding jiao nan .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..

译文及注释

译文
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头(tou),都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始(shi)枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
自我远征《东(dong)山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差(cha)的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭(ting)亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限(xian)的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。

注释
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
凉:凉气。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的(lao de)原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首诗的主角,是一(shi yi)头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟(e niao)“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直(wei zhi)接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸(de feng)禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

庄士勋( 五代 )

收录诗词 (5988)
简 介

庄士勋 庄士勋(1856~1918),号竹书,清彰化鹿港人。光绪五年(1879)乙卯科举人,曾掌教于鹿港文开书院。乙未(1895)割台内渡泉州避难,三年后始返回故里。擅书法,真、草、隶、篆各体俱备,以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘,前往担任教职;亦于鹿港文祠开授夜学,以提携乡里后进。明治卅五年(1902)获台湾总督府颁授绅章。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 呼延依巧

弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,


折桂令·赠罗真真 / 紫冷霜

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。


凉州词二首·其一 / 张简一茹

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。


卜算子·答施 / 湛小莉

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
未得无生心,白头亦为夭。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 张廖丙申

净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。


减字木兰花·春怨 / 戚己

人人总解争时势,都大须看各自宜。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


咏贺兰山 / 澹台成娟

日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 闾丘初夏

首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。


感遇诗三十八首·其十九 / 殷书柔

"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


沁园春·送春 / 问沛凝

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"