寄李儋元锡
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
寄李儋元锡拼音解释:
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
yi ye xing lai deng huo an .bu ying chou shi yi cheng chou ..
ru jin han di zhu jing ben .zi guo liu sha yuan bei lai .
zou bi huan shi zhai .chou yi dang yao qian .zhi fen xian shi liao .pa bei xiang yang mian ..
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
译文及注释
译文
每天太阳从东方升起的(de)时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白(bai)花酒楼(lou)更是解人眼馋。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
农民便已结伴耕稼。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷(ting)，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主(zhu)要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身(shen)上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅(e)快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
注释
5.罴（pí）：熊的一种，又叫马熊或人熊。
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
瑕：玉上的瑕疵，斑点。
117.阳：阳气。
（3）“光景”句：意思是风光明秀，而引起了无限的闺阁怨情。光景，风光景色。李白《越女词》之五：“新妆荡新波，光景两奇绝。”又解：“光景”作“光影”，时光的意思。这句话可说是时光渐逝，而闺怨无穷。
46、殃（yāng）：灾祸。
〔69〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
15、雷鼓：大鼓，以声大如雷，故称。
赏析
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的(yu de)自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
四月的江南，山坡是绿的(lv de)，原野(yuan ye)是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的(shui de)稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐(dui nai)寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视(jian shi)他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为(yin wei)“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的(yu de)自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
四月的江南，山坡是绿的(lv de)，原野(yuan ye)是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的(shui de)稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐(dui nai)寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视(jian shi)他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为(yin wei)“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
吴景奎( 元代 )
收录诗词 (8832) 首
简 介
吴景奎 （1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药，
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
蒿里
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
春风为催促，副取老人心。
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
春江晚景
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
双调·水仙花
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
宿王昌龄隐居
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
"唯将直道信苍苍，可料无名抵宪章。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
卜算子
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
绝句漫兴九首·其三
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
天边有仙药，为我补三关。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
咏秋兰
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
七绝·屈原
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
人言世事何时了，我是人间事了人。"
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"