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咏茶十二韵

明代 / 萧纪

雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。


咏茶十二韵拼音解释:

xue ru xing sha ju .yun sheng zuo shi yi .han feng shen xi de .xiu hen ben xin wei ..
.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
jing tai lan zhu ke .liao luo gong han qing .kong guan xiang si ye .gu deng zhao yu sheng .
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
du tou fang cao yi qian nian .shen sui yuan dao tu bei geng .shi mai ming shi bu zhi qian .
jing nian bao ji shui lai wen .ye niao xiang guo zhuo mu pin ..
ping sheng shui lv bu gui qu .gu fu dong xi qi li zhuang ..
.chang an qian wan qi .mi zhe zi duo mi .zhi xing shen nan da .liang shi ri yi di .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
nan gong lang shu wo xin lan .chun gui feng zhao en bo nuan .xiao ru yuan xing rui qi han .
.bie chang duo yu yu .qi neng fei ji fu .shi zhi xiang jie mi .bu ji xiang jie shu .
liu an jiang fan xiang .he yi zheng bao qiao .dian yuan kai dao ru .jin guan ge lin diao .
kong zhai chang yan mu yun shen .shuang han xiang li liu shan shu .yue leng gu pu san shui qin .
xue lai song geng lv .shuang jiang yue mi hui .ji ri diao yin ding .chao fen shi yu fei ..
diao shi feng cang xian .fang qi yan jiang fu .shu lan qi liao rao .chuan zhu lu ying yu .

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的(de)焦饭。陈遗担任主簿(bu)时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到(dao)回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天(tian)郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不(bu)及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏(xi)玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平(ping)生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
“不要让眼泪(lei)哭干,收住你们纵横的泪水。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

注释
③乘桴:乘着木筏。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⒀喻:知道,了解。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。

赏析

  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系(guan xi)上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  (二)制器
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时(shi shi)代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清(yu qing)辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

萧纪( 明代 )

收录诗词 (6514)
简 介

萧纪 (508—553)即梁武陵王。字世询,别字大智。南朝梁武帝第八子。武帝天监十三年封武陵王,历任宁远将军,扬州、益州刺史。太清中,侯景乱,纪不赴援。武帝死,称帝于蜀。武帝太清五年,以讨景为名,率军东下,将图荆陕。至西陵峡,与江陵各军相持。时元帝已即位,求西魏援助,西魏遣军攻蜀,纪未至江陵,后方已失,兵败,为元帝所杀。

寄李儋元锡 / 王十朋

"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"


多丽·咏白菊 / 柯廷第

心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。


减字木兰花·莺初解语 / 冯琦

土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 胡证

惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。


送客之江宁 / 吴忠诰

"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"


送梁六自洞庭山作 / 仰振瀛

若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。


林琴南敬师 / 李慧之

姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
天子寿万岁,再拜献此觞。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。


过秦论(上篇) / 黄默

客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,


青玉案·元夕 / 李夔班

露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 刘富槐

"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。