咏秋柳
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
咏秋柳拼音解释:
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
jing ye luo yan ji .ying rui cong feng biao .hong ke bu zu shi .kuang nai tuo ling shao .
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
译文及注释
译文
建德风光虽好却非我的故(gu)土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
苦相身为女(nv)子，地(di)位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽(su)声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代(dai)曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
注释
⑵桄（guāng）榔：南方常绿乔木，棕桐树之一种，亦称“砂糖椰子”，其干高大，多产在中国的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一种。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
③阙军食：据《唐书·代宗纪》记载，大历二年（767）十月，朝廷令百官、京城士庶出钱助军，减京官职田三分之一，以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
27.若人：此人，指五柳先生。
⑥山雪河冰：雪、冰都是动词，指山上积雪，河水结冰。
厅事：指大堂。
赏析
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓(han wo)不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
第五(di wu)章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人(shi ren)迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
一字至七字诗，俗称(su cheng)宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
第五(di wu)章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人(shi ren)迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
一字至七字诗，俗称(su cheng)宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
阎循观( 未知 )
收录诗词 (9295) 首
简 介
阎循观 （1724—1768）山东昌乐人，字怀庭，号伊嵩。干隆三十一年进士，官吏部主事。初好佛学，读宋儒书后，乃专宗程朱。有《困勉斋私记》、《西涧文集》、《尚书春秋说》。
周颂·武
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
共契中元会，初修内景篇。 ——鲍防
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
陇西行四首
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火，太白山人讶鼓鼙。
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
社日
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
天马二首·其一
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
水调歌头·寿赵漕介庵
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
送梓州李使君
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
自古隐沦客，无非王者师。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
咏鹅
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
寒食江州满塘驿
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
代赠二首
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
奉同张敬夫城南二十咏
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。