是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
天与爱水人，终焉落吾手。"
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
闲窥东西閤，奇玩参差布。隔子碧油煳，驼钩紫金镀。
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
shang jiang jing zheng jiao .xia yi fang zai nie .zi xue jin ru he .xin mei fei shi jie ..
.wai shi qian wo xing .wai wu you wo qing .li jun bie lai jiu .bian lin cong zhong sheng .
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
biao zhi quan mai yu .yu ping zhu guo feng .wei can le tian zai .tou bai xiang jiang dong ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
.suo bing you qiao zhuo .bu ke gai zhe xing .suo fu you hou bao .bu ke yi zhe ming .
gan kun wu hou bao .cao mu zi rong shuai .yu wen yin he shi .chun feng yi bu zhi ..
xian kui dong xi ge .qi wan can cha bu .ge zi bi you hu .tuo gou zi jin du .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
译文
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的(de)柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
新人从门娶回家，你从小门离开我(wo)。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高(gao)斋独坐听雁声阵阵传来。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用(yong)尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多(duo)都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
注释
（4） 隅：角落。
⑨空：等待，停留。
以（以其罪而杀之）：按照。
玉骢（cōng）：毛色青白相间的马。
⑵楚天：古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
⑤金：银子。
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
不知山下东流水，何事长须日夜流。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
"出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁。"
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
指此各相勉，良辰且欢悦。"
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。