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皇皇者华

元代 / 竹浪旭

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


皇皇者华拼音解释:

hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .

译文及注释

译文
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像(xiang)沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
茂盛的松树生(sheng)长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得(de)一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表(biao)面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡(dang)大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占(zhan)去了两分。

注释
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
竖:未成年的童仆
3.轻暖:微暖。
⑸樽:古代盛酒的器具。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。

赏析

  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别(fen bie)后不知何处能相逢的伤感。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳(yan yan)、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪(suan lei)中。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不(wu bu)可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点(di dian)。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似(shang si)乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  除夕之夜,传统(chuan tong)的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

竹浪旭( 元代 )

收录诗词 (4748)
简 介

竹浪旭 字竹浪,平湖东林院僧,有《芜林草》。

奉和令公绿野堂种花 / 英惜萍

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 毒晏静

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,


无题·相见时难别亦难 / 锁壬午

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
荡子游不归,春来泪如雨。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


醉太平·春晚 / 应昕昕

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。


诉衷情令·长安怀古 / 边雁蓉

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


七律·和柳亚子先生 / 康戊子

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


点绛唇·高峡流云 / 赫连夏彤

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


小雅·楚茨 / 皇甫明月

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


襄邑道中 / 笃敦牂

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。


贺新郎·九日 / 妾天睿

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。