己亥岁感事
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
素志久沦否，幽怀方自吟。"
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
己亥岁感事拼音解释:
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
su zhi jiu lun fou .you huai fang zi yin ..
wo ming sui san jie .huang en chang jiu gai .jia yan zao xi qu .xi qi wo xin hui .
yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
zhuan ying lian jin wu .fen hui li jin yin .yan ying hong rui fa .yan ran lv tiao chun .
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .
zhong yi ren chou bie .jing qi que lian zhi .bu kan lou shang jiao .nan xiang hai feng chui ..
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
译文及注释
译文
大丈夫一(yi)辈子能有(you)多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
到了(liao)洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰(bing)一样纯洁，未受(shou)功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深(shen)深。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢(ne)？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
注释
107、宣寄情志：表达和寄托自己的情意。
③然：同“燃”，形容花红如火。
（4）捐瘠（jí）：被遗弃和瘦弱的人。 捐，抛弃； 瘠，瘦。
27、给：给予。
⑵巫山：在今重庆巫山县南，山势高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。
（66）胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。
（14）贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
赏析
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她(shuo ta)们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至(mu zhi)朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为(chao wei)行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
②融古代诗词与民间口语为一体
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以(nan yi)称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她(shuo ta)们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至(mu zhi)朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为(chao wei)行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
②融古代诗词与民间口语为一体
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以(nan yi)称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
龚茂良( 隋代 )
收录诗词 (9777) 首
简 介
龚茂良 龚茂良（1121-1178），字实之。莆田龚屯人。后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年（1138）登进士第。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。
酒德颂
渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
"盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。"
天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒，永奉今日欢。"
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
咏煤炭
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无着，况乃是芭蕉。"
"禅堂支许同，清论道源穷。起灭秋云尽，虚无夕霭空。
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
带月轻帆疾，迎霜彩服新。过庭若有问，一为说漳滨。"
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
鹧鸪天·别情
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
雪夜感旧
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
不见侵山叶，空闻拂地枝。鄙夫今夜兴，唯有子猷知。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
"古国群舒地，前当桐柏关。连绵江上雨，稠叠楚南山。
无题·来是空言去绝踪
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
发鬓将回色，簪缨未到身。谁知武陵路，亦有汉家臣。"
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
"春云结暮阴，侍坐捧离襟。黄绶轻装去，青门芳草深。
敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
水夫谣
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
"大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
"日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
浣溪沙·中秋坐上十八客
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
"卫玠清谈性最强，明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价，
"避影将息阴，自然知音稀。向来深林中，偶亦有所窥。
"摄山标胜绝，暇日谐想瞩。萦纡松路深，缭绕云岩曲。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小，百拜垂髫禀气殊。
残丝曲
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
"高高华亭，有鹤在屏。削玉点漆，乘轩姓丁。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
水气朦胧满画梁，一回开殿满山香。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
井底引银瓶·止淫奔也
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
步远怜芳草，归迟见绮霞。由来感情思，独自惜年华。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
除夜宿石头驿
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
"素旆低寒水，清笳出晓风。鸟来伤贾傅，马立葬滕公。
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
雨歇风轻一院香，红芳绿草接东墙。
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。