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赠钱征君少阳

先秦 / 徐再思

吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


赠钱征君少阳拼音解释:

li sao pan diao ying .ren zhe san ma cheng .yi jun tuo tuo jiao .xia sai yuan he bing .
.zao wu nong yu yu .tian shen shu dao di .chu men ji wei chang .guo ke ma pin si .
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
.dan xia zhao shang san qing lu .rui jin cai cheng wu se hao .bo lang bu neng sui shi tai .
song shou shi leng leng .shan guang xi dian dian .qian man zhui chang rong .dao hua chui xiao qian .
.xian pi duan he zhang shan teng .tou bu shi seng xin shi seng .
ming yu xiang yang yuan .shi tong han shui shen .qin zai lu men shu .you gai shi chuang yin ..
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
.si chao shi di jin feng liu .jian ye chang an liang zui you .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
.jing jing xu jiao jing zhe xun .qing kuang he bi zai shan yin .feng chuan chuang zhi chen qin yan .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
.duan qiang huang pu si wu lin .lie huo fei tao zhao di chun .zuo jiu hao feng xiu yan mei .
wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..

译文及注释

译文
春天还没有(you)过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上(shang)超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
八岁小姑娘喜欢偷偷地(di)照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回(hui)营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些(xie)丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
私下听说,皇上已把皇位传太子,

注释
⒅律律:同“烈烈”。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
适会公子无忌夺晋鄙军:魏公子无忌为救赵国,托魏王爱姬盗得兵符,又假传王命,杀晋鄙夺兵权。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予(fu yu)燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源(wei yuan)《诗序(shi xu)集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣(de chen)子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方(zui fang)休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和(yu he)烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

徐再思( 先秦 )

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简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 碧鲁清华

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。


泾溪 / 濮阳硕

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。


钗头凤·世情薄 / 喻风

一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。


游金山寺 / 嘉礼

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"


普天乐·咏世 / 亓官乙

红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"


琵琶行 / 琵琶引 / 太叔巧丽

"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。


望江南·燕塞雪 / 柴卓妍

悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。


咏鹅 / 多若秋

"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


浣溪沙·初夏 / 后香桃

故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。


鸟鸣涧 / 屠宛丝

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
以上并见《海录碎事》)
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"