登鹳雀楼
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
登鹳雀楼拼音解释:
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
geng xi yan zhong ren .qing guang jian zhi chi ..
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
xia shi san jie xia .dan wen wu zhuo xing .shan zhong you liang yao .wu yu hui tian xing ..
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
fen pi chang song dao .jie gGguai shi zou .ai yuan ti yi sheng .ke lei beng lin sou .
.ji hu ya ya li dang lu .wan fu zhen kong bai shou nu .tong gong jin zu dang zhe shui .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
译文及注释
译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的(de)杨柳冒出嫩芽一片金黄。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡(fan)俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着(zhuo)度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰(jie)，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还(huan)不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢(ne)？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
注释
30.近：靠近。
〔12〕同年：封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县：出任吴县县令。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
⑻“舴艋”，小舟也，见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”，小船，两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精丽过常。”唐张志和《渔夫》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟”，又“霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词（十五首）》：“舴艋为家无姓名，胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词：“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
赏析
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个(yi ge)人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供(yi gong)来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
内容结构
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家(jian jia)庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其(er qi)一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗的前四句总写客舟逢燕。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷(xi shua)，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写(ci xie)主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个(yi ge)人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供(yi gong)来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
内容结构
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家(jian jia)庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其(er qi)一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗的前四句总写客舟逢燕。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷(xi shua)，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写(ci xie)主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
蔡松年( 宋代 )
收录诗词 (7234) 首
简 介
蔡松年 蔡松年（1107～1159）字伯坚，因家乡别墅有萧闲堂，故自号萧闲老人。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。
甘州遍·秋风紧
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
御街行·霜风渐紧寒侵被
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。"
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
"江皋兮春早，江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅，
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
剑阁赋
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。"
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
北人食菱
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
"异县昔同游，各云厌转蓬。别离已五年，尚在行李中。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"种黍傍烟溪，榛芜兼沮洳。亦知生计薄，所贵隐身处。
论诗三十首·十七
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
踏莎行·候馆梅残
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。"
上马不用扶，每扶必怒嗔。赋诗宾客间，挥洒动八垠。
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
古香慢·赋沧浪看桂
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
"春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
一丛花·溪堂玩月作
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
"乱后今相见，秋深复远行。风尘为客日，江海送君情。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
子夜吴歌·春歌
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方觊薄才伸。
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
中秋夜洞庭湖对月歌
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
望山登春台，目尽趣难极。晚景下平阡，花际霞峰色。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
"高马勿唾面，长鱼无损鳞。辱马马毛焦，困鱼鱼有神。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"