沧浪歌
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
沧浪歌拼音解释:
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
hui qi xu ji lai chun shi .mo bian jiang bian zhu diao weng ..
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
.rao bin cang lang you ji jing .er diao xiang wen xi lang jing .zhi ying wei jiu wei wei bian .
zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
译文及注释
译文
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家(jia)），偷偷打开盆子来看。蟋(xi)蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓(zhua)到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃(tao)去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿(shou)礼。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
风吹荡(dang)汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
注释
⑸鸾凤交：比喻夫妇、情侣的友谊。
⑵连明：直至天明。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
5.欲：想要。
④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
赏析
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗(ci shi)造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌(ge)士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客(ke)的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父(yu fu)》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮(qing xi)，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以(ze yi)自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
其二
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获(shou huo)的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎(zeng)。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父(yu fu)》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮(qing xi)，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以(ze yi)自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
其二
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获(shou huo)的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎(zeng)。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
杨继盛( 明代 )
收录诗词 (6447) 首
简 介
杨继盛 杨继盛（1516年－1555年）明代着名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进士，官兵部员外郎。坐论马市，贬狄道典史。事白，入为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，赠太常少卿，谥忠愍。后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。
渔父·渔父醉
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
木兰花·池塘水绿风微暖
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
水调歌头·平山堂用东坡韵
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
神鸡童谣
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
短歌行
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
里革断罟匡君
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
天遣春风领春色，不教分付与愁人。"
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
从军行
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗嵴花。（赠临平湖主人）
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
谢张仲谋端午送巧作
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
画眉鸟
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。