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宫中调笑·团扇

两汉 / 张星焕

更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。


宫中调笑·团扇拼音解释:

geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
jun mu wei rong sheng .guan cao li shu jing .xin sui chu yun he .shen shang chu long ying .
hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
ming xun xi tai gong .xu de jie zhong ni .fu yi duo wei gui .qian yan zhi wan zi .

译文及注释

译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后(hou)来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他(ta)们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
农民便已结伴耕稼。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
吹竽(yu)鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
“张挂起翡翠色(se)的帷帐,装饰那高高的殿堂。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵(zhen)阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
齐作:一齐发出。
⑷消 :经受。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
19.岂:怎么。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。

赏析

  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一(tong yi);武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益(ri yi)衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写(xian xie)自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮(qing liang)而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷(de he)花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

张星焕( 两汉 )

收录诗词 (5295)
简 介

张星焕 张星焕,字厚培,一字掖垣,善化人。嘉庆庚辰进士,改庶吉士,官太湖知县。有《味斯轩诗草》。

酒德颂 / 孔元忠

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。


水龙吟·春恨 / 朱松

真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。


书院二小松 / 刘震祖

抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"


蓟中作 / 戴镐

忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。


汉宫曲 / 夏宗沂

太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 缪梓

家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
复彼租庸法,令如贞观年。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"


出塞词 / 黄琬璚

三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 龚宗元

近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 魏裔介

"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
神今自采何况人。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"


小雅·伐木 / 李应祯

稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。