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述志令

近现代 / 陈鹏年

君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。


述志令拼音解释:

jun huai yi pi hu wei juan .zheng shi chou en lei de gan ..
xie shu yu cun xiang diao hou .zi jin qi lu ge xi dong ..
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .
xi chuang yi xi bei ren shi .tuan shan wu qing bu dai qiu ..
.zheng jin shou lei bie zhu men .zi liao nan chou gu nian en .
ming ri huan jia ying yan xue .ding ying hui shou ji zhan jin .
.ke zui geng chang le wei qiong .si zhi shen shi yi xiao kong .xiang jie bao ma si can yue .
gao ting qun feng shou .si mian fu qing chuan .mei jian chen guang xiao .jie qian wan jing yan .
ruo shi yue jiao qie .ning lao yao jin ji .qing chu yu bai shui .kong xiao nu tai fei .
si shi san nian xu guo liao .fang zhi seng li you tang sheng .
an zhan shuang shao hou .hui zhao ri huan qing .ru dou xuan can di .xiang liu jian hen sheng .
kong ting xiang wan chun yu wei .que lian han xiang bao yao e ..
qing ge xiang duan yin ping ge .di wai hong chen la ju gui .lou qian dan yue lian jiang bai ..
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
zheng dai fu shu mi .ci lian xing ming ju .jing yuan zun han xiang .bu zao bian hu chu .
zhong guo jiang nan geng qian li .wan shan shen chu yi gu zhou ..
yi lu chuan huang ban .gong tian dai yu ni .jing qi gong ao miao .xian zuo yun qing qi .

译文及注释

译文
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人(ren),常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能(neng)避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如(ru)果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道(dao)也可以发扬光大了。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心(xin)中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛(jing)又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫(fu)董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田(tian)园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”

注释
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
⒀平昔:往日。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。
(22)中岭:即黄岘(xiàn)岭,又名中溪山,中溪发源于此。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。

赏析

  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达(biao da)了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人(shi ren)经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两(zhe liang)方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反(yi fan)绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气(tuo qi)氛的作用。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五(wu)、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

陈鹏年( 近现代 )

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简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

元朝(一作幽州元日) / 康乃心

街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 陈渊

次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 冯钺

程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 黄希武

"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,


临江仙·试问梅花何处好 / 陈文达

惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"


真州绝句 / 曹爚

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。


古戍 / 陈瑞球

不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 傅亮

云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。


采桑子·而今才道当时错 / 皇甫澈

素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。


蓦山溪·梅 / 赵孟僩

复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。