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题衡翁扇头鞋书秋声赋

南北朝 / 袁祹

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
yuan yan gou peng bi .he cha yin ling ling .fang dao chu ren shi .zhao xian yi fu ting .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
.ji liao dong guo wai .bai shou yi xian sheng .jie yin gu qin zai .yi jia wu liu cheng .
bei di sui kua shang lin yuan .nan jing huan you san hua lou .
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .
shan zhong wu lu jiu .song xia fan hu ma .mo yan tian jia ku .gui qi yuan fu she ..
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
.tian jia xi qiu shu .sui yan lin ye xi .he shu ji chang pu .zha li chui hu fei .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .

译文及注释

译文
湖光山影相互映照泛青光。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回(hui)答说:“泰伯、虞仲是大王(wang)的长子和次子,泰伯不听从父命,因(yin)此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在(zai)王室中有功(gong)劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到(dao)自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易(yi)。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。

注释
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
8、云鹏:大鹏,指谢安。
[13]芟:割除。芜:荒草。
万山:在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。又,晋杜预刻二碑记功,“一沉万山之下,一立岘山之上”(《晋书·杜预传》),则万山潭,即其沉碑处。
⑬四海:泛指大下。

赏析

  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事(shi)在省中值晚班的(de)悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用(an yong)韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇(liao huang)王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

袁祹( 南北朝 )

收录诗词 (2224)
简 介

袁祹 袁祹,徽宗宣和间任教坊大使(《浩然斋雅谈》卷中)。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 徐天祐

巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 吴高

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


遐方怨·凭绣槛 / 查升

"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,


扶风歌 / 张九方

"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
倾国徒相看,宁知心所亲。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


一落索·眉共春山争秀 / 赵与

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。


喜见外弟又言别 / 赵汝能

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。


送李判官之润州行营 / 苏澥

人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 何梦莲

天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
无媒既不达,予亦思归田。"


咏路 / 周远

直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。


菩萨蛮·寄女伴 / 傅泽布

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"