别舍弟宗一
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。
汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
自拳五色球，迸入他人宅。却捉苍头奴，玉鞭打一百。
化迹传官寺，归诚谒梵居。殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
"帝忧河朔郡，南发海陵仓。坐叹青春别，逶迤碧水长。
日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。"
别舍弟宗一拼音解释:
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
yang wang gao lou zai tian ban .cui mu lan tang su he xun .zhu lian gua hu shui bo wen .
han hou san zhang ling .zhou wang wu fa bing .xiong nu qiong di jiao .ben zi yuan zheng shuo .
hen duo kai jing zhao huan bei .lv ji qing e shang wei shuai .mo dao xin jian chang jue bi .
ba xing huan jiang cheng .bi guan liao zi qian ..
zhi yi wu fen ju .lai ren dan huan ying .qi yi nian bang zheng .er shi zai shi qing .
zi quan wu se qiu .beng ru ta ren zhai .que zhuo cang tou nu .yu bian da yi bai .
hua ji chuan guan si .gui cheng ye fan ju .dian tang hua fu xi .guan ge liu chui shu .
.di you he shuo jun .nan fa hai ling cang .zuo tan qing chun bie .wei yi bi shui chang .
ri mu xiang feng qian duan si .xue ning xue san jin shui shi ..
译文及注释
译文
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
乘着骏马畅(chang)快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗(cu)重。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
突然看到(dao)一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作(zuo)为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章(zhang)上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
注释
〔京师〕唐朝都城长安。
165、货贿：珍宝财货。
空（kōng）：白白地。
②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
赏析
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历(de li)史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句(liang ju)’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱(xin ai)的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
《溪亭》林景熙 古诗，指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词：“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮，沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思，日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”，表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家(shi jia)法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
这篇《《诫子书(shu)》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句(liang ju)’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱(xin ai)的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
《溪亭》林景熙 古诗，指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词：“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮，沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思，日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”，表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家(shi jia)法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
这篇《《诫子书(shu)》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
戴叔伦( 隋代 )
收录诗词 (4563) 首
简 介
戴叔伦 戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
初发扬子寄元大校书
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
偶逢金华使，握手泪相濡。饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
"水竹幽闲地，簪缨近侍臣。雍容乘暇日，潇洒出嚣尘。
后队咽笳箫，前驱严罕毕。辉光射东井，禁令横西秩。
遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。交翰倚沙月，和鸣弄江风。 苣若茂芳序，君子从远戎。云生阴海没，花落春潭空。 红泪掩促柱，锦衾罗薰笼。自伤琼草绿，讵惜铅粉红。 裂帛附双燕，为予向辽东。 读书三十载，驰骛周六经。儒衣干时主，忠策献阙廷。 一朝奉休盼，从容厕群英。束身趋建礼，秉笔坐承明。 廨署相填噎，僚吏纷纵横。五日休浣时，屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼，桂树交西荣。树栖两鸳鸯，含春向我鸣。 皎洁绮罗艳，便娟丝管清。扰扰天地间，出处各有情。 何必岩石下，枯藁闲此生。 颓光无淹晷，逝水有迅流。绿苔纷易歇，红颜不再求。 歌笑当及春，无令壮志秋。弱年仕关辅，簃门豁御沟。 敷愉东城际，婉娈南陌头。荷花娇绿水，杨叶暖青楼。 中有绮罗人，可怜名莫愁。画屏绕金膝，珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴，泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带，因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐，闺夕秉烛游。无作北门客，咄咄怀百忧。
红梅三首·其一
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。"
香引芙蓉惹钓丝。"
自叹青青陵上柏，岁寒能与几人同。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
"故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
梁甫行
"手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，
年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，
空得门前一断肠。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，
水龙吟·春恨
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。
地本原林秀，朝来烟景和。同心不同赏，留叹此岩阿。"
一弹再三叹，宾御泪潺湲。送君竟此曲，从兹长绝弦。"
故园梅柳尚馀春，来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归，
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
方朔初闻汉，荆轲昔向秦。正辞堪载笔，终冀作良臣。"
水调歌头·平生太湖上
晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失，
且歌玄云曲，御酒舞薰风。勿使青衿子，嗟尔白头翁。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
"吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
油囊取得天河水，将添上寿万年杯。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
长相思·雨
若见君平须借问，仙槎一去几时来。"
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
"温洛年光早，皇州景望华。连镳寻上路，乘兴入山家。
展矣礼典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是听。"
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
玄风叶黎庶，德泽浸区宇。醒醉各相扶，讴歌从圣主。
饮马歌·边头春未到
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
行尽胡天千万里，惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
"阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
收取凉州属汉家。"
七律·和郭沫若同志
"广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
自拳五色球，迸入他人宅。却捉苍头奴，玉鞭打一百。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
夏近林方密，春馀水更深。清华两辉映，闲步亦窥临。
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，
长相思·山驿
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
高旍花外转，行漏乐前闻。时见金鞭举，空中指瑞云。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
树晚犹葱蒨，江寒尚渺瀰。土风从楚别，山水入湘奇。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
采莲令·月华收
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。
白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。"
"汉宅规模壮，周都景命隆。西宾让东主，法驾幸天中。
青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。
"幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。