平生少相遇，未得展怀抱。今日杯酒间，见君交情好。"
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
香随青霭散，钟过白云来。野雪空斋掩，山风古殿开。
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
"往来无尽目，离别要逢春。海内罹多事，天涯见近臣。
高车自兰省，便道出荆门。不见河梁别，空销郢路魂。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。"
"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。"
ping sheng shao xiang yu .wei de zhan huai bao .jin ri bei jiu jian .jian jun jiao qing hao ..
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
ce wen da jun zi .an wen dang yu chou .suo bu mai gong qi .dong wei cang sheng mou .
cheng guo lian zhen ling .niao que zao gou cong .zuo shi jing shuang bin .liao luan yi ru peng ..
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
xiang sui qing ai san .zhong guo bai yun lai .ye xue kong zhai yan .shan feng gu dian kai .
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
.wang lai wu jin mu .li bie yao feng chun .hai nei li duo shi .tian ya jian jin chen .
gao che zi lan sheng .bian dao chu jing men .bu jian he liang bie .kong xiao ying lu hun ..
.hua tang guan miao ji .chang ye zheng liu bin .zhu tu lian hua yan .zhuang cheng tao li chun .
jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng ..
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
wu yu jing ci qu .yi shen bu ke chuan .tan xi gu luan niao .shang xin ming jing qian ..
译文
一个有见识的(de)人(ren)，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进(jin)行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养(yang)”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代(dai)的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫(fu)，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国(guo)家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
“不幸文公(gong)去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释
13、便（pián）体：轻盈的体态。
3. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
虚馆人不眠，时闻一叶落。
干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
⑥慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
2、无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
李綖 李綖，字子仪。仁宗嘉祐元年（一○五六）及嘉祐三年两次以秘阁校理考试国子监举人（《宋会要辑稿》选举一九之一二、一三）。神宗熙宁二年（一○六九）知苏州（明正德《姑苏志》卷三）。五年，为刑部郎中同判太常寺（《续资治通鉴长编》卷二三二）。七年，知明州（同上书卷二四七）。
令德弃人世，明朝降宠章。起居存有位，着作没为郎。
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
体国才先着，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。"
此去行持一竿竹，等闲将狎钓渔翁。"
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
北虏三十万，此中常控弦。秦城亘宇宙，汉帝理旌旃。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"焚香奏仙呗，向夕遍空山。清切兼秋远，威仪对月闲。
临期仍把手，此会良不易。他日琼树枝，相思劳梦寐。"
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。"
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
"吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。
扬于王庭，允焯其休。
"仙郎早朝退，直省卧南轩。院竹自成赏，阶庭寂不喧。
家空归海燕，人老发江梅。最忆门前柳，闲居手自栽。"
"燕公为汉将，武德奉文思。利用经戎莽，英图叶圣诒。
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"遇坎即乘流，西南到火洲。鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。"
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。"
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
云深沧海暮，柳暗白门春。共道官犹小，怜君孝养亲。"
"筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
"不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里客，鸟似五湖人。
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
敢望县人致牛酒。"
"爽垲三秦地，芳华二月初。酺承奠璧罢，宴是合钱馀。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
联骑定何时，予今颜已老。"
秦汉生人凋力役，阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天，
若道平分四时气，南枝为底发春偏。"
"江海今为客，风波失所依。白云心已负，黄绶计仍非。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
"游人愁岁晏，早起遵王畿。坠叶吹未晓，疏林月微微。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
"思酸寒雁断，淅沥秋树空。
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
汉家轻壮士，无状杀彭王。一遇风尘起，令谁守四方。
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。
虚室香花满，清川杨柳垂。乘闲道归去，远意谁能知。"
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
炉香净琴案，松影闲瑶墀。拜受长年药，翩翻西海期。"
"安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。
夷俗富珍产，土风资宦游。心清物不杂，弊革事无留。
"手疏谢明主，腰章为长吏。方从会稽邸，更发汝南骑。
"山绕楼台出，谿通里闬斜。曾为谢客郡，多有逐臣家。
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
道合宜连茹，时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊.
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
为奉灵台帛，恭先待漏车。贞标不可仰，空此乐樵渔。"
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
樵者乘霁归，野夫及星饭。请谢朱轮客，垂竿不复返。"
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。"
加持将暝合，朗悟豁然开。两世分明见，馀生复几哉。"