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忆昔

清代 / 周衡

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
由来此事知音少,不是真风去不回。
好山好水那相容。"
数个参军鹅鸭行。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


忆昔拼音解释:

hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
hao shan hao shui na xiang rong ..
shu ge can jun e ya xing ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的(de)金仆姑好(hao)箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感(gan)却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵(ling)郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台(tai)月。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
我自信能够学苏武北海放羊。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。

注释
禁火:古俗寒食日禁火三天。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。

赏析

  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻(bi yu)处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总(cong zong)体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它(zai ta)们的意识中,始终(shi zhong)不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地(yi di),不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影(zhi ying),是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到(she dao)溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

周衡( 清代 )

收录诗词 (9341)
简 介

周衡 周衡,字士平,号养浩,元末明初无锡人。明初中举人,洪武十三年(1380)参加京师会试,为明太祖所赏识,官至右正言。

秦王饮酒 / 乌雅春广

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


满井游记 / 蔚言煜

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


葛屦 / 琦安蕾

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


雪夜感怀 / 宇文丹丹

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 从乙未

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


闰中秋玩月 / 宣著雍

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


紫芝歌 / 邗元青

"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


送杜审言 / 万泉灵

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 乌雅志涛

且啜千年羹,醉巴酒。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


清江引·秋居 / 乌孙白竹

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。