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八归·湘中送胡德华

五代 / 屠性

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。


八归·湘中送胡德华拼音解释:

qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
yi chao she wo qu .hun ying wu chu suo .kuang nian yao zha shi .ou ya chu xue yu .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
lu zhang qiong zhu leng .feng jin yue jiao qing .xian xie di zhi bei .tong shang qiu yuan xing .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
shang sheng qing cui guan xian qiu .bai hua lang jian tou tuo si .hong ye lin long ying wu zhou .
shen wu qin li xi .chang xu jiu man ping .da du cong ci qu .yi zui bu yi xing ..
bi pu shai jun yu fu yong .jiao chi zhi nv rao chuang xing .
sheng di ben lai wu ding zhu .da du shan shu ai shan ren ..
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
sui ling gao juan mu .jian qian zhong tian jiu .qi wang hui ji yun .dong nan yi hui shou .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
lao zhe nian xi jian .re zhe si zhuo shen .he ru chou du ri .hu jian ping sheng ren .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
.he ji lv can cha .xin qiu shui man chi .zao liang sheng bei jian .can zhao xia dong li .

译文及注释

译文
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到(dao)了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样(yang)去游历,还能够实现吗?
他们即使喝上千杯酒也不(bu)会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么(me)呢?忧思独伤心。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水(shui)清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于(yu)”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
就没有急风暴雨呢?
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。

注释
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无(de wu)聊的精神状态。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的(dao de)角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片(yi pian)明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白(li bai)喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

屠性( 五代 )

收录诗词 (1828)
简 介

屠性 绍兴馀姚人,字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 展钗

金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。


归田赋 / 邝芷雪

结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。


大德歌·夏 / 公良莹玉

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 苦项炀

"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"


渡黄河 / 卷夏珍

哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


书扇示门人 / 仲孙己巳

"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
于今亦已矣,可为一长吁。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"


西江月·携手看花深径 / 章佳鹏志

"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。


墨池记 / 司寇轶

外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"


醉花间·休相问 / 太史亚飞

死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 熊丙寅

无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"