译文
我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞(wu)羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良(liang)的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
泉水在山里是清(qing)澈的,出了山就浑浊了。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
注释
巢燕:巢里的燕子。
④说(yuè悦):同“悦”。
18.益:特别。
⒄致死:献出生命。
作:像,如。
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。