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灵隐寺

清代 / 范兆芝

枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


灵隐寺拼音解释:

ku song jian cha nie .meng shou zi teng zhi .jie chong shi zong .xuan chui lu ning di .
he lian gu chao yun lian xiu .bi jun you zi bu xiao yao ..
du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
.sheng dang wei da zhang fu .duan ji luo .chu ni tu .si san hao nao .chu rao wu yu .
wo shou cheng ke zhou zhu zuo .long lou jie ge lei wei gao .tian feng piao piao chui wo guo .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
yi gao miao she .zhou shi cheng shi .xian shi guan du .jie tuo luan suo .jia yi zhen fu .
.bai sheng liang shi jian .wan sui zhong bu da .ye ma bu shi ren .nan yi jia che gai .
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
yu ren gu wo xiao .quan wo shui gui e .ni shang he piao yao .tong yan jie bai xi .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .
ruo qing jia niang zhao lai ke .he bi chi tang chun cao sheng ..

译文及注释

译文
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能(neng)捉到一只。”成名认为这些话很(hen)对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖(wa)石头(tou),掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作(zuo)来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行(xing)而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!

注释
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
去:离开
7.枥(lì):马槽。
江城子:词牌名。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。

赏析

  最后对此文谈几点(ji dian)意见:
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样(zhe yang)并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊(de jing)讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之(shi zhi)中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

范兆芝( 清代 )

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简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

陈后宫 / 衷文华

远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"


临高台 / 巫马兴海

欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。


论诗三十首·其四 / 南宫俊俊

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
天门九扇相当开。上界真人足官府,


山行·布谷飞飞劝早耕 / 尉乙酉

"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"


论诗三十首·二十七 / 鲜于璐莹

总向春园看花去,独于深院笑人声。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
高歌返故室,自罔非所欣。"
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。


菩萨蛮·梅雪 / 宰父志勇

不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。


登鹿门山怀古 / 根芮悦

采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。


诗经·陈风·月出 / 喻雁凡

每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
水足墙上有禾黍。"
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。


长安秋望 / 慎静彤

与君同入丹玄乡。"
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
敬兮如神。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,


折桂令·七夕赠歌者 / 滕乙亥

"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,