首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

先秦 / 尹洙

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .

译文及注释

译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
有一个美艳绝代的(de)《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
葛藤缠绕绵绵长(chang),在那大河河滩旁(pang)。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天(tian)地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏(nie)造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安(an)禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
想在山中找个人家去投宿(su),隔水询问那樵夫可否方便?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。

注释
⑵凤髻:状如凤凰的发型。金泥带:金色地彩带。
断鸿:失群的孤雁。
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
⑹浙江:此指钱塘江。
32.遂:于是,就。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
[16]酾(shī诗):疏导。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。

赏析

  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  写到这里,苏轼开始(kai shi)笔歌(bi ge)墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物(zao wu),造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了(chu liao)一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音(sheng yin)上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

尹洙( 先秦 )

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简 介

尹洙 尹洙(1001年—1047年),字师鲁,洛阳(今河南洛阳市)人,北宋散文家,世称河南先生。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 窦嵋

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
西望太华峰,不知几千里。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


行苇 / 徐干学

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
珊瑚掇尽空土堆。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


高唐赋 / 张盛藻

已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


小重山·柳暗花明春事深 / 善耆

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
五噫谲且正,可以见心曲。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


得献吉江西书 / 俞徵

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


宿楚国寺有怀 / 释惠臻

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 唐婉

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
(栖霞洞遇日华月华君)"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


秋词 / 殷琮

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


洞仙歌·中秋 / 薛镛

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"


/ 刘敦元

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"