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绣岭宫词

南北朝 / 索禄

初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。


绣岭宫词拼音解释:

chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
guang jing que tian xiang si ku .yan qian shu pian luo mei hua .
hua kai hua luo ren ru jiu .shui dao rong yan bu ji hua ..
lang yi ba zi xi .feng ru shu guan qing .qi nian zai pin xiang .zhu lin ming niao sheng ..
tuo ling jun xi yao di zi .chui can cha xi zheng ku .wu po suo xi wei yi .
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
dong tang gui shu he nian zhe .zhi zhi ru jin shao yi zhi ..
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
you ke chu liu yi .tan cheng shang shu ming .zi dang xu ru ta .bu shi xie gong ting .
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
gu you gong jing li .jin zheng cao ze chen .fang tong bai yi jian .bu shi qi ru ren .

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地(di)的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲(bei)歌(ge)。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁(xie),能以武力制伏大漠的胡(hu)虏。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
猿(yuan)猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

注释
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
⑻剑戟句:唇枪舌剑,言辞锋利,当指苏秦能言善辩。剑戟(jiànjǐ),泛指武器。
②平明:拂晓。

赏析

  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  尾联承接(cheng jie)上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的(ji de)天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显(que xian)而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层(yi ceng)”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  其一
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所(de suo)在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石(dui shi)邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹(ren ji)板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

索禄( 南北朝 )

收录诗词 (5395)
简 介

索禄 索禄,字敏亭,满洲旗人。干隆己未翻译进士,授宗人府主事,历官御史。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 饶丁卯

披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,


绝句漫兴九首·其三 / 涂竟轩

潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"


书院 / 牧忆风

是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。


柳梢青·七夕 / 门壬辰

汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"


柳州峒氓 / 那衍忠

养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。


宿郑州 / 闻汉君

擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"


晓日 / 单于旭

夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"


次元明韵寄子由 / 骆癸亥

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"


虞美人·浙江舟中作 / 左丘光旭

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。


定情诗 / 夹谷英

白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
斜风细雨不须归。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。