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禹庙

元代 / 吴人

老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
梦里思甘露,言中惜惠灯。


禹庙拼音解释:

lao shen you shi liu shang shu .shi ding hou du zhong wu jiu .dao zhi zhong xing shang you yu .
.yu bie zai zhong ye .deng che li gu xiang .shu zhong han chu yue .can yue jiong ning shuang .
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
sheng teng bu zi yi .chou xi hu yi guai .yi yu diao xing yang .xing xing lai zi xi .
.hua qing bie guan bi huang hun .bi cao you you nei jiu men .
jing yi chang duo bi .jiang shan qi you shen .jian wei he chu zai .yi ni diao mai lun ..
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you mei hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
.san man huang ai man bei yuan .zhe bei heng lu nian tai hen .kong shan ye yue lai song ying .
.bian can zun su you fang jiu .ming yue qi feng wen ci gong .
.yu ke jiu pin qing .lun gong xiao li ling .hong jiang pao jun ma .jin zu che qiu ying .
you ren wen lao li .xiang dui liao gan shang .qi bi jian mi lu .ran hou kan hui chang .
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .

译文及注释

译文
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不(bu)要像许由那样用清水洗(xi)耳,您要洗一洗自己的心(xin)。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开(kai)的时机。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如(ru)此。《诗经》上说:“你这个君子(zi)啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修(xiu)养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依(yi)依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
有去无回,无人全生。

注释
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。
付:交付,托付。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。

赏析

  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自(ta zi)己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不(jing bu)敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四(qian si)句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果(shan guo)熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理(yao li)解这两句,先须了解“感
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

吴人( 元代 )

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简 介

吴人 吴人(1923-1948),原名朝觐,又名小安,诸暨东山吴村人。1943年4月加入中国共产党。后在中共领导的革命武装“小三八”做情报和民运工作。1946年1月参加诸暨人民自卫队,12月参加诸北武工队。1947年3月参加路西人民救国先锋队,任二班班长。同年7月任中共路东县工委委员、路东县政府诸北区负责人兼路东武工队指导员。1948年2月遭敌人袭击,不幸中弹受伤,为不做俘虏,开枪牺牲。

敢问夫子恶乎长 / 胡伸

碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。


题春江渔父图 / 张肃

"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,


好事近·花底一声莺 / 杨紬林

"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"


上邪 / 李廷臣

暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。


杞人忧天 / 韦安石

自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,


农臣怨 / 袁棠

叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。


青门饮·寄宠人 / 刘雪巢

"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。


天净沙·秋思 / 温权甫

关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,


襄阳歌 / 王惟允

遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 张光朝

杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。