风赋
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
"东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
行宫不见人眼穿。"
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
风赋拼音解释:
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
nian nian zhi shi kan ta gui .bu ji nan shan ren bai tou ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
xing gong bu jian ren yan chuan ..
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
.yue jun jia shan shui .jing jiang jie shang yu .ji cheng hang yi wei .shi li zuo shuang fu .
译文及注释
译文
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
隐约的(de)青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子(zi)从天而降。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我(wo)东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那(na)美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
从前(qian)吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行(xing)的。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优(you)待。发誓定要摆脱你，去那乐(le)国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
回来吧，那里不能够长久留滞。
注释
32.关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
⑷汉：一作“楚”；连：一作“流”。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑻泣：小声哭
烟柳：烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
悬：悬挂天空。
万花川谷：是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东，作者居宅之上方。
赏析
《夏日》共有三首，这是第一首。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂(jie ji)寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作(zuo)品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣(nan xuan)。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录(ji lu)了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问(shi wen)话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂(jie ji)寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作(zuo)品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣(nan xuan)。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录(ji lu)了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问(shi wen)话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
苏采( 唐代 )
收录诗词 (2578) 首
简 介
苏采 苏采（？～一○七九），字公佐，磁州滏阳（今河北磁县）人。举进士，调兖州观察推官。历益州路提点刑狱，利州路转运使。入判大理寺，出为湖北、淮南、成都路转运使。英宗治平四年（一○六七）进度支副使。神宗元丰二年（一○七九）知审刑院，卒。《宋史》卷三三一有传。
上陵
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度，
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。"
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
一枝春·竹爆惊春
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
春雨桃花静，离尊竹叶香。到时丞相阁，应喜棣华芳。"
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
渡江云·揭浩斋送春和韵
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
画堂春·一生一代一双人
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
"四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
画眉鸟
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。"
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
"危心惊夜雨，起望漫悠悠。气耿残灯暗，声繁高树秋。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
如何巢与由，天子不知臣。"
水定鹤翻去，松歌峰俨如。犹烦使君问，更欲结深庐。"
后赤壁赋
置酒平生在，开衿愿见乖。殷勤寄双鲤，梦想入君怀。"
"城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
上李邕
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
巽公院五咏·苦竹桥
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
"百雉层城上将坛，列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎，