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君马黄

明代 / 纪迈宜

杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。


君马黄拼音解释:

za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
duo ying chu lan gao .wan yue bu chuan di .xuan mian cheng ke mu .suo you zai zhi wei ..
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
chao sheng jian ye shui .feng san guang ling yan .zhi wang qing bo li .zhi yan bie you tian .
wu jiang ba zi qu .feng zhu jiu chu lai .jin ye ming zhu se .dang sui man yue kai ..
nian zi gong gu yu .duo ci di xin quan .song bai you qing yin .bi luo yi zi yan .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
.liang sheng ti tang xin bu ji .tu qiong qi gai chang an er .hui tou zhuan mian si diao e .
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
wei ming han shui ji .yao luo chu ren xi .dan jian huang jiao wai .han ya mu mu fei ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
guan xi xia shao he pao bo .bao chou zhi shi wen chang dan .yin jiu bu zeng fang gua gu .

译文及注释

译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头(tou)的郑国丝绵织品。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不(bu)会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是(shi)没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如(ru)磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多(duo)亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。

注释
⑩孤;少。
(10)革:通“亟”,指病重。
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!

赏析

  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨(you tao)伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵(jin ling),想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习(jin xi)秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒(dai jiu),一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别(jiong bie)。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

纪迈宜( 明代 )

收录诗词 (5178)
简 介

纪迈宜 纪迈宜,字偲亭,文安人。康熙甲午举人,官泰安知州。有《俭重堂集》。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 酱从阳

"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 夹谷春波

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
一生泪尽丹阳道。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。


宋定伯捉鬼 / 西门怡萱

春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。


送童子下山 / 波冬冬

肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"


小雅·正月 / 淳于初文

"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


蝶恋花·春景 / 东方金五

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


白莲 / 淳于戊戌

缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
(《春雨》。《诗式》)"
借问何时堪挂锡。"


题竹林寺 / 仁协洽

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
且愿充文字,登君尺素书。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


送梁六自洞庭山作 / 锺离兴海

白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
长报丰年贵有馀。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"


惜分飞·寒夜 / 宝奇致

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"