首页 古诗词 题张氏隐居二首

题张氏隐居二首

清代 / 文天祥

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
太常吏部相对时。 ——严维
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。


题张氏隐居二首拼音解释:

.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.jia qi sheng tian yuan .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ji .ri ying jiu cheng bang .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
tai chang li bu xiang dui shi . ..yan wei
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
qing di ruo lan ran jiang shui .feng die bin fen bao xiang rui .jin lin tiao zhi hong yun wei .
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..
.yu xiu wei shui xing zhou ri .long qi nan yang xiang shu shi .

译文及注释

译文
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么(me)时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级(ji),进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看(kan)到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是(shi)多么衰颓啊。难道是得天下艰(jian)难而失天下容易吗?或者说推究他成功与(yu)失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎(hu)在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。

注释
⑵篆香:对盘香的喻称。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
考课:古代指考查政绩。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。
当:担任

赏析

  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧(qi qiao)。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断(bu duan)保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗(shi su)的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那(ren na)种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

文天祥( 清代 )

收录诗词 (2836)
简 介

文天祥 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

折桂令·过多景楼 / 梁丁未

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


御街行·街南绿树春饶絮 / 原琰煜

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服


望江南·咏弦月 / 翼优悦

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


人月圆·甘露怀古 / 范姜春彦

玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。


人月圆·春晚次韵 / 拓跋天蓝

漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。


周颂·振鹭 / 壤驷暖

选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。


饮茶歌诮崔石使君 / 建辛

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
以上并见《海录碎事》)
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。


夏花明 / 仝语桃

君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


丰乐亭游春·其三 / 梁丘天琪

云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


赠参寥子 / 长孙舒婕

朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
《零陵总记》)
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"