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绮怀

元代 / 周弁

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"


绮怀拼音解释:

di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
lou qian liu shui jiang ling dao .li yu feng qi fu rong lao .xiao cha cui bin yu nan feng .chou fan gui lai yi ri gong .tuo yin pu kou fei mei yu .gan tou jiu qi huan qing zhu .xiao sao lang bai yun cha chi .huang fen you shan ji lang zhu .xin cao jiu sheng ku wu li .nan hu yi qing ling hua bai .yan qian bian you qian li chou .xiao yu kai ping jian shan se .
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
tong zai dao lu jian .jiang lun yi wei kui .wei wen yu wo qian .ri xi sheng guang yi .
gong ye ben fei zui .pan lang yi wei min .feng shuang ku yao luo .jian bai wu zi lin .
.yuan ke chu men xing lu nan .ting che lian ce zai men duan .huang cheng wu ren shuang man lu .
wu wa zu qing yan yu xia .yue ke you jiu jin guan xie .zuo zhong jie yan bai tai shou .
.bie lai yang liu jie tou shu .bai nong chun feng zhi yu fei .
qian feng ying bi xiang .zhen sou ci zhong cang .fan bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
wen nian chang bu ding .chuan fa you fei zhen .mei jian lin jia shuo .shi wen shi gui shen ..
yuan xiu zhong die chu .han hua san luan kai .suo qi zhong mo zhi .ri mu yu shui hui ..
.ni kuai lou lan rou .xu nu shi wei yang .qiu pi wu tui sheng .ye jian bu yin guang .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
guan gai xiang wang cui ru xiang .dai jiang gong de ge huang tian ..
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
尧帝曾经为这(zhe)滔天的洪水,发出过慨叹。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里(li)?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你(ni)就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
想到海天之外去寻找明月,
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很(hen)坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
239.集命:指皇天将赐天命。
矫翼:张开翅膀。矫,举。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的(chuan de)称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而(shi er)出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的(ta de)幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

周弁( 元代 )

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简 介

周弁 周弁,字君仪,宁海(今属浙江)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。终宣教郎、知青阳县,追赠少师。有《周少师集》二十卷,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

上三峡 / 周晖

太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。


获麟解 / 张以仁

暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。


长相思·花深深 / 徐矶

"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。


梦江南·兰烬落 / 侯仁朔

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。


忆江南寄纯如五首·其二 / 释觉海

"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
世事不同心事,新人何似故人。"
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


声无哀乐论 / 戴仔

勤研玄中思,道成更相过。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,


叔向贺贫 / 吴文震

浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"


梦后寄欧阳永叔 / 黄英

"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 陈忱

白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


大德歌·冬景 / 孙福清

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。