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南乡子·岸远沙平

隋代 / 徐灿

浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。


南乡子·岸远沙平拼音解释:

jiao jiu xiang suo si .feng qi ru you ling .ci qu bu zhong lai .zhong lai shang wo xing ..
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
jing ji shan chuan jiong .feng qing wu lu kai .chen xi fen hao miao .bo dao jie ying hui .
huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
sheng ming heng ya bao can jun .ban wei bu guo yang zhi ji .er lai qi shi sui wu ji .
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..
fen bi lian shuang shu .bing chi dui yue yuan .sui shi you li huan .zhong lou jing zhong chuan .
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
.shu qi bian dong feng .chan hu ye lou qiong .xin chun ji ren lao .jiu li si shi kong .
xian yao nv er bu dong rong .dai xing zhi wu yi qu zhong .hui tou dan jue ren yan jian .
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
.wei qu guan gai li .xian yuan yu qing cong .gong tai mu zhong wai .shu she lin xi dong .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .

译文及注释

译文
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一(yi)片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我虽然还没有和主(zhu)人交谈,却已经领悟到清净的道理。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
骐骥(qí jì)
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪(na)里呢(ne)?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂(gua)着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,

注释
(36)推:推广。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
15.环:绕道而行。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
③诟:耻辱、羞耻的意思。

赏析

  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地(bian di)的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前(yu qian)面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻(zi yu),说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事(wang shi)如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

徐灿( 隋代 )

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简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

金城北楼 / 轩辕越

当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"


渔歌子·柳垂丝 / 书新香

"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


绿头鸭·咏月 / 左丘爱敏

信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"


盐角儿·亳社观梅 / 蒲旃蒙

犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 梁丘国庆

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 景昭阳

三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 东方静薇

溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
东方辨色谒承明。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。


张益州画像记 / 鸟丽玉

"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,


临江仙·忆旧 / 公冶淇钧

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"


登楼 / 尉迟运伟

众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"