"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，
"紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
"淼淼霅寺前，白苹多清风。昔游诗会满，今游诗会空。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。
自古相门还出相，如今人望在岩廊。"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
.sheng de xiong ming yuan jin zhi .gong gao xian qi shou fan wei .xian en zan qian fen long jie .
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
.jin shu yi san fu .huo xing zheng xi liu .shu han qiu lu xiao .ge yi bi tian qiu .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
qing shan lin huang he .xia you chang an dao .shi shang ming li ren .xiang feng bu zhi lao .
xiang si yi yi .wei yi yi yi .yi ji shou zhi .he bu bao chi .ben bu qi you .
shao guang kong xian fang .xu ri yi you yan .wen ke fu chen yi .ren feng yuan hui shan ..
.miao miao zha si qian .bai ping duo qing feng .xi you shi hui man .jin you shi hui kong .
xia ma tiao guo que er yu .ci zong you yu he zu qiu .wo wei hou sheng bu neng yi .
shang xiang fang jian zhi .xing tai qi xi zhang .yu lin han su run .ma ru dai can shuang .
xiang qie chen qu pei .yan nong jin shi xiang .si yi liu li qia .lun jiang qi bing yang .
zi gu xiang men huan chu xiang .ru jin ren wang zai yan lang ..
di wei qing gao ge feng yu .an de zhi bai wan yi cang sheng ming .
xi xian duo shi qi .you guo bu mou shen .mu lan qian zai shi .xin jiao shang gu ren .
zuo li dong fang gong .yue shi bu jiu yuan .an yong dong fang long .nan fang huo niao chi po xue .
.da xia fei chen hui .yuan qi wu chang xing .xuan pei fei xiao wai .ba jing cheng gao qing .
译文
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪(zhe)蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
注释
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
逾约：超过约定的期限。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
19.晏如：安然自若的样子。
但：只，仅，但是
岩阿（ē）：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
宋濂 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
"昔日居邻招屈亭，枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去，
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，
区区昧陋积，祷祝非不勤。日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
划波激船舷，前后飞鸥鸧.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
人事喜颠倒，旦夕异所云。萧萧青云干，遂逐荆棘焚。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，
雪暗非时宿，沙深独去愁。塞乡人易老，莫住近蕃州。"
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。"
潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。殷勤望归路，无雨即登山。"
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
江吏捧紫泥，海旗剪红蕉。分明太守礼，跨蹑毗陵桥。
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。
吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。"
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。"
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
"寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。"
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
"霅水碧悠悠，西亭柳岸头。夕阴生远岫，斜照逐回流。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"