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玉楼春·春景

宋代 / 张震

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


玉楼春·春景拼音解释:

.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
qian cheng ru chu xiang .mi zhao wen wei yang .dan jian tu yin yi .shi zhi cheng lu chang .
.jiu guo wu jia fang .lin qi yi xian gui .tu jing bai zhan hou .ke guo er ling xi .
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
bin cong yan guan gai .feng shan ji tian sheng .lai chao fu rong que .ming yu piao hua ying .
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
yi men tong shi shui .wan shi gong fu yun .jiu guan he ren zhai .kong shan yuan ke fen .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .wei ying ba diao gan ..
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .

译文及注释

译文
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明(ming),宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去(qu)终于可以获得重用了。
顶(ding)风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
父亲(qin)把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊(jing)跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊(a)飞向远方,可却隔着重重的高城。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。

注释
15.欲:想要。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
⑼凭谁诉:向人诉说。
⑤春睡:醉困沉睡,脸上如春色。
(6)末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。

赏析

  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星(lie xing)的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之(ran zhi)气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望(xi wang)回归自然、脱离世俗的愿望。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正(yang zheng)式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸(wu zhu)如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

张震( 宋代 )

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简 介

张震 广汉人,字真甫。高宗绍兴二十一年进士。历校书郎、通判荆南府。累官殿中侍御史。孝宗受禅,除中书舍人。迁敷文阁待制、知绍兴府,力辞,改知夔州,以利民泽物为先。移知成都,卒于官。

蚊对 / 金相

适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"


贺圣朝·留别 / 姚学塽

大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 丁伯桂

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 赛音布

"百花原头望京师,黄河水流无已时。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。


折桂令·过多景楼 / 储罐

故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


不见 / 朱宝善

"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。


望洞庭 / 鲍廷博

"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。


国风·唐风·山有枢 / 李光谦

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。


悯农二首·其二 / 冯伟寿

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


清平乐·金风细细 / 周贻繁

芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。