绿水词
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
绿水词拼音解释:
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
译文及注释
译文
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
精美(mei)的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好(hao)正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
游荡徘徊坟墓(mu)之间，依稀可辨前人旧居。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝(di)业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤(gu)零零的沙鸥。
美好的青春不为少年时停(ting)留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
注释
是：此。指天地，大自然。
栗冽：寒冷。
8、难：困难。
79. 不宜：不应该。
⑥僮子：即童子。备官：充任官职。
赏析
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快(de kuai)乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
上面两句，已写出一(chu yi)派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死(deng si)亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
其二
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只(ren zhi)管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快(de kuai)乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
上面两句，已写出一(chu yi)派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死(deng si)亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
其二
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只(ren zhi)管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
言敦源( 唐代 )
收录诗词 (5772) 首
简 介
言敦源 言敦源（1869-1932）字养田，更字仲远，江苏常熟人，言子（言偃）之81世孙，早年入袁世凯幕，辛亥，任德州制造局总办，北洋时期任直隶巡警道，长芦盐运使，内务部次长、参政院参政、中国实业银行董事长等职。着有《兟庄存稿》《喁于馆诗草》。
东都赋
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
东方之日
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
浣溪沙·荷花
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
国风·王风·扬之水
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
日登一览楼
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
阮郎归·美人消息隔重关
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
朝中措·平山堂
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
采桑子·九日
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
（来家歌人诗）
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"