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渡湘江

金朝 / 曾肇

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
住处名愚谷,何烦问是非。"


渡湘江拼音解释:

cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
guang yan lie zhong bin .song jue wu ting you .pan jian cheng chuang hen .he rong qie huan yu .
luo ri qian shan kong niao fei .gu zhou yang yang han chao xiao .ji pu cang cang yuan shu wei .
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.zhong fu wang zuo cai .qu shen chou xiang wei .yi cong li jing ju .wan shi jie rong yi .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
shao nian xie dan yao xiang cai .sui shi jing fei wang fu hui .bu ci fen yi xiang jun qu .
.he shi chang sha zhe .xiang feng chu shui qiu .mu fan gui xia kou .han yu dui ba qiu .
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
.can can tian han du yan jiong .fen fen huang ye man kong ting .gu fen he chu yi shan mu .
bai lu cang cang bao zhi su .bu zhi he shi shou kong shan .wan he qian feng zi chou du ..
chu tian he jiang qi .yun se chang dan zw.yin jian hu zhong shan .xiang lian shu zhou nei .
.hui shou gu yuan shang .wei neng ci jiu xiang .xi feng shou mu yu .yin yin fen mang dang .
zhu chu ming yu gu .he fan wen shi fei ..

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心(xin)荡。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
说是梨花又不(bu)是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
东方不可以寄居停顿。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛(fan)舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后(hou)停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产(chan)的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养(yang)死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

注释
13. 填:拟声词,模拟鼓声。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
(10)清圜:清新圆润。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。

赏析

  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴(qi xing),这是自《诗经(shi jing)》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而(er)归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象(xiang xiang)凯旋的情景(jing),其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需(wu xu)多言。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

曾肇( 金朝 )

收录诗词 (2372)
简 介

曾肇 曾肇(1047-1107),字子开,号曲阜先生。宋建昌南丰(今属江西省)人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学,师承其兄曾巩。重儒学,博览经传,为文温润有章法。容貌端庄,为人忠厚仁义。为官40年,历英、神、哲、徽四朝,在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人,对朝中事敢直抒胸臆;在14个州、府任地方官时,多有政绩,为人称颂。

九歌·大司命 / 祁庚午

掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


从斤竹涧越岭溪行 / 空语蝶

惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


无题·凤尾香罗薄几重 / 单绿薇

日暮辞远公,虎溪相送出。"
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
相如方老病,独归茂陵宿。"


早春夜宴 / 东郭志敏

蟠螭吐火光欲绝。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。


忆秦娥·用太白韵 / 司空天帅

"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


咏怀古迹五首·其二 / 柴友琴

秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 寸南翠

"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


春思二首·其一 / 公西午

"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。


杂诗三首·其三 / 袁辰

讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


淇澳青青水一湾 / 梁丘秀丽

天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。