译文
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
城头上画角之(zhi)声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高(gao)气爽的蓝天上飘然下悬。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了(liao)城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
又怀疑(yi)是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能(neng)够与遵循先王法度的太平君主,共享(xiang)天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
注释
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。