"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
jia yi chui xu chang .en cong gu pan shen .bu zai tao li shu .he ri de cheng yin ..
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
jin si wen zhong sheng .ying bei jian shu ying .suo si he you jian .dong bei tu yin ling ..
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
译文
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没(mei)有门(men)阙和(he)台榭，”却把接(jie)待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能(neng)翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
骏马啊应当向哪儿归依?
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为(wei)有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣(xuan)帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿(dian)庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
注释
24、“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
颜色：表情。
9.但：只
几(jī)：几乎，差点儿。
⑤荐绅：即缙绅，有官职或作过官的人。缙：插；绅，大带。古时官员腰系大带，上插笏版（上朝用的记事手板）。
⑶乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。
（22）"顷撰"二句：我最近撰集他们的遗作，汇成了一部集子。顷，近来。都，汇集。
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。"
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
时役人易衰，吾年白犹少。"
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
《零陵总记》）
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
荣名等粪土，携手随风翔。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"