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大叔于田

明代 / 詹体仁

有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,


大叔于田拼音解释:

you ke bi bing ben you pi .ba lv xian e zhi san ba .diao qiu meng rong yi bi lv .
cheng tan yong chen ou .ban bi tiao xuan nao .lu ming yan shi ye .yu le zhi guan hao .
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
hao ren chang zhi dao .bu shun shi jian ni .e ren qiao chan duo .fei yi gou qie de .
shi sui ci chen tong zui you .deng gao ge chu yi san nian ..
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
.jin fa guang mo li .tui wei meng long ju .san nian shi yi gui .si xiang xiang shi shu .
wei bo tian shang shu .yu li xiang chou miu .shan ci wen tian xia .yi ri yi zai zhou ..
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .

译文及注释

译文
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是(shi)想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里(li),说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁(bi)的江面上楼船遮天(tian)盖地。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当(dang)初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化(hua)作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三(san)分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
⑷娇郎:诗人自指。
(1)金缕曲:词牌名。
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
针药:针刺和药物。

赏析

  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答(bu da),不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得(zao de)浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议(de yi)论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外(ling wai)由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

詹体仁( 明代 )

收录诗词 (1838)
简 介

詹体仁 (1143—1206)建宁浦城人,字元善。詹慥子。少从朱熹学。孝宗隆兴元年进士。光宗朝,历提举浙西常平、太常少卿。密赞赵汝愚定策立宁宗。除太府卿,寻知福州,以论山陵事罢。后知静江府,减免赋税,赈粮救灾。官终司农卿。博极群书,疏荐皆当世名士。郡人真德秀早从其游。有《詹元善先生遗集》。

鲁颂·泮水 / 刑古香

驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。


清平乐·雨晴烟晚 / 箕癸丑

边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。


女冠子·含娇含笑 / 壤驷玉楠

钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。


古风·其十九 / 鲜于柳

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。


萚兮 / 司空国红

开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。


苏溪亭 / 澹台桂昌

"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"


圆圆曲 / 庆运虹

"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,


谒金门·秋兴 / 欧阳艳玲

粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。


望江南·燕塞雪 / 上官怜双

请君吟啸之,正气庶不讹。"
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。


/ 孛九祥

养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。