首页 古诗词 南乡子·春情

南乡子·春情

两汉 / 谢驿

"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。


南乡子·春情拼音解释:

.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
zao mei chu xiang xue zhong ming .feng re qi xiang fen rui qing .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
.chun zhi heng yang yan .si gui sai lu chang .ting zhou qi fen yi .xiao han gong cheng xing .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
.zhong hu hu kou xi lan chuan .shui qi zhong can you que mian .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月(yue)光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜(yan);
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  如果光阴不能停留,像流水(shui)一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿(shou)了。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
剑阁那地方崇峻巍峨高入(ru)云端,只要一人把守千军万马难攻占。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
站在南楼上(shang)靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
仙人为我抚顶,结受长生命符。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?

注释
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
⑸问讯:探望。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。
【乌鸟私情,愿乞终养】
1.媒:介绍,夸耀
55.南陌:指妓院门外。
⑵天回北斗:北斗七星。古人往往据初昏时斗柄所指方向以定季节《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”此句谓时令已入秋。

赏析

  这位深情的(de)妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横(xi heng)贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府(le fu)诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人(shi ren)积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情(dong qing)地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  经过中间三联(san lian)写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

谢驿( 两汉 )

收录诗词 (5882)
简 介

谢驿 谢驿,字处厚,建宁(今属福建)人。有诗名,与张栻、张孝祥有交往。事见《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

清平乐·题上卢桥 / 秦敏树

红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"


念奴娇·断虹霁雨 / 马毓林

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。


代东武吟 / 杨弘道

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"


望江南·幽州九日 / 阎立本

"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
日月逝矣吾何之。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


中秋玩月 / 金玉冈

独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 葛胜仲

赖尔还都期,方将登楼迟。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。


东溪 / 陈德华

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。


大林寺 / 黎善夫

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
二仙去已远,梦想空殷勤。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,


桂源铺 / 李心慧

"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


空城雀 / 曹冠

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
且愿充文字,登君尺素书。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"