译文
囚徒整天关押在帅府里,
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的(de)花鸟,没有了过去的深深忧愁。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
精疲力竭不觉酷热,只是珍(zhen)惜夏日天长。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明(ming)年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教(jiao)导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪(xie)的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
108、郁郁:繁盛的样子。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。