首页 古诗词 思帝乡·春日游

思帝乡·春日游

清代 / 李锴

"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
心垢都已灭,永言题禅房。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
大圣不私己,精禋为群氓。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


思帝乡·春日游拼音解释:

.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
bai yi xie hu shang .guo lai yi lao sou .qie xi de zhen zhuo .an wen sheng yu dou .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
zheng dian yi xia bi .qian lou biao shi cong .ye lai yuan niao jing .zhong fan xiang yun zhong .
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
yao qian han kang mai .men rong shang zi guo .fan xian zhen xi shang .wu na bai yun he ..
da sheng bu si ji .jing yin wei qun mang .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他(ta),季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都(du)有(you)生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺(shun);这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂(bi),手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。

注释
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
⑷欲语:好像要说话。
走:跑。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。

赏析

  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中(zhong),张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不(feng bu)废(fei)”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云(yun)惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻(shi qi)子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳(duo fang)草”两句吟叹,所展示的如画(ru hua)之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

李锴( 清代 )

收录诗词 (6171)
简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 钱彦远

"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。


题画 / 南元善

"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。


送江陵薛侯入觐序 / 赛都

何如道门里,青翠拂仙坛。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
万里长相思,终身望南月。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


更漏子·春夜阑 / 潘素心

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


清溪行 / 宣州清溪 / 乐史

应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,


玉楼春·戏赋云山 / 沈长卿

"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 和凝

深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。


和宋之问寒食题临江驿 / 释志宣

楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。


老子·八章 / 钱敬淑

道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。


悲陈陶 / 范周

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。