三槐堂铭
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
三槐堂铭拼音解释:
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
译文及注释
译文
站在南天门长啸一声，青风四面万里(li)来(lai)。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
秋(qiu)风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃(fan)。
我在这里暗与山僧告别，遥(yao)向白云作揖而去。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡(dang)回旋.
注释
以：认为。
④义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
84、自书典所记，未之有也：自，在，可译为“在……中”。
空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
359、翼：古代一种旗帜。
75.延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”
赏析
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
下阕写情，怀人。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的(chu de)自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至(chu zhi)为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音(sheng yin)，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监(jian)”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把(jiu ba)它们巧妙在联到一起，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感(zhi gan)、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
下阕写情，怀人。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的(chu de)自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至(chu zhi)为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音(sheng yin)，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监(jian)”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把(jiu ba)它们巧妙在联到一起，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感(zhi gan)、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
石君宝( 两汉 )
收录诗词 (2972) 首
简 介
石君宝 石君宝，元代戏曲作家。姓石，名德玉，字君宝，女真族。元世祖至元十三年（1276）逝世，享年85岁。平阳（今山西临汾）人。以写家庭、爱情剧见长。着有杂剧10种，现仅存3种：《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》，另7种皆佚。《太和正音谱》评其词“如罗浮梅雪”。
生查子·情景
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
少年游·长安古道马迟迟
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
月下独酌四首·其一
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
念奴娇·凤凰山下
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
清溪行 / 宣州清溪
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
庚子送灶即事
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
莫忘寒泉见底清。"
诉衷情·东风杨柳欲青青
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
茫茫四大愁杀人。"
秋柳四首·其二
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。