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满宫花·花正芳

元代 / 窦仪

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"


满宫花·花正芳拼音解释:

yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
.du men chao fu xi .qi shi jie mou shen .meng bu li quan shi .lin wei cheng yin lun .
xue xia yuan sheng jian .feng cheng he li wei .pian pian yi zi zi .shui fu geng yan shi ..
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
.zhao lie yi li si shang xiu .hui dao zhuo shi hen qiao zhou .
zheng zhi zhou wo sha chuang li .bu jian shen ren fu yu yi .
zi mu qian zheng xiao .xi nan yue jie pin .dao yi xian du chu .fen mei yuan shuang lun .
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..

译文及注释

译文
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
我自己并不是生性喜好风(feng)尘生活,之所以沦落风尘,是为(wei)前生的因缘(即所谓(wei)宿命)所致花落花开自有一定的时(shi)候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯(ken)邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯(deng),坐下来潜心读书。
我家有娇女,小媛和大芳。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿(qing)士(shi),累世都光荣尊显。

注释
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
校尉;次于将军的武官。
6、共载:同车。
戮笑:辱笑。
⒀幸:庆幸。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
绝 :断绝。

赏析

  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三(zai san),更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的(jian de)触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切(mi qie)的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地(de di)方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

窦仪( 元代 )

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简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

三堂东湖作 / 高子凤

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 俞桂英

尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"


赠裴十四 / 全少光

还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"


劳劳亭 / 张伯玉

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 余亢

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"


水调歌头·沧浪亭 / 胡敬

弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"


江南逢李龟年 / 王锡爵

"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


稚子弄冰 / 杨岘

白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"


赠李白 / 郏亶

惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


七律·有所思 / 姚小彭

生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)