首页 古诗词 咏甘蔗

咏甘蔗

清代 / 林冕

寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。


咏甘蔗拼音解释:

han nv mian ru hua .kong ji chang dui ying .kuang wo bu jia rong .gan wei ping duo jing .
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
.you jing ru zai dao .ri ri xian ji qi .bu li shi er jie .ri xing yi bai li .
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
he shi fu jian tai xiang xiao .yu tou bian ce guo jiang lai ..
you qin bu zhang xian .zhong xing lie wu tong .xu zhi dan dan ting .sheng zai wu sheng zhong .
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
xiao yue jiang cheng chu .qing xia dao shu fen .wu qiong huai gu yi .qi du rao xiang yun ..
.ruo dao dang shi shang sheng chu .chang sheng he shi hou wu ren .
.hai dong shui di shou .gui qu dao ying gu .que xia chuan xin shi .chuan zhong fu jiu tu .
.qi tiao xian shang wu yin han .ci yi zhi yin zi gu nan .

译文及注释

译文
世事渺茫自(zi)(zi)我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
不要以为施舍金钱就是佛道,
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
我已来到了水边,我的仆人还落后(hou)在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英(ying)等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气(qi),不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tong),(只是君子)善于借助外物罢了。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
树林深处,常见到麋鹿出没。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。

注释
1.若:好像
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
(35)色:脸色。
⑧一去:一作“一望”。
①《衡门》佚名 古诗:衡,通“横”,毛传:“《衡门》佚名 古诗,横木为门,言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰:“东西为横,《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”

赏析

  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  词的上片以感慨起调,言天涯流(ya liu)落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老(de lao)诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空(tian kong)、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉(huang liang)凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

林冕( 清代 )

收录诗词 (4693)
简 介

林冕 林冕,番禺人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。官员外郎,擢知府。清温汝能《粤东诗海》卷二四有传。

咏素蝶诗 / 息夫牧

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。


塞下曲二首·其二 / 徐用仪

"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 陈璔

"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。


巫山峡 / 沙琛

"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。


归园田居·其四 / 王谨言

莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"


大铁椎传 / 张景崧

今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,


小儿不畏虎 / 冯翼

唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。


重阳 / 李寅

"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"


一斛珠·洛城春晚 / 陆士规

故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 朱彭

"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。