首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

金朝 / 黄公度

风景今还好,如何与世违。"
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
yi zhu quan ying jin .gao tang mo zai jing .jin xiao nan ji wai .gan zuo lao ren xing ..
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
qiao mu qing su yu .gu guan chou xi yang .ren yan chang an le .qi nai mian xiang wang ..
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
yan bo yan hui feng ri chi .chu chu ting zhou you fang cao .wang sun ju ken nian gui qi ..
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..

译文及注释

译文
早听说你将要来此地与我(wo)(wo)相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难(nan)道他真的恶贯满盈?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本(ben)性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
30、第:房屋、府第。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
后:落后。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
3.主:守、持有。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
⑻脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。

赏析

  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  “君意如鸿高(gao)的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感(de gan)觉油然而生。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于(zhi yu)“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果(ru guo)撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡(fu ji)行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

黄公度( 金朝 )

收录诗词 (9321)
简 介

黄公度 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,着有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

渔父·一棹春风一叶舟 / 钟离维栋

露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。


山中 / 荆叶欣

"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。


题汉祖庙 / 丙黛娥

"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


普天乐·垂虹夜月 / 微生丹丹

时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。


水调歌头·题西山秋爽图 / 东郭水儿

寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
携觞欲吊屈原祠。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


渡河北 / 原半双

隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,


琵琶仙·中秋 / 百里依云

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


思黯南墅赏牡丹 / 永恒自由之翼

"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。


乐游原 / 候又曼

脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 柴冰彦

十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。